La ancienne construction coloniale "Iglesia Mayor de la Villa La Plata" constitue le plus grand monument religieux de Charcas, érigé au rang d'évêché de La Plata en 1552 et d'archidiocèse en 1609, respectivement. La construction a commencé en 1559 et a été entièrement achevée en 1712. De style renaissance, elle a été enrichie par la suite d'ajouts de style baroque et baroque métis. L'autel majeur de style gréco-romain et le dôme couronné par la célèbre Croix de Carabuco sont ornés de plaques en argent. Les nefs latérales comportent dans chaque arc de précieuses chandeliers en cristal. À l'intérieur, on peut admirer des tableaux à l'huile du maître Montúfar et de Bernardo Bitti. À l'extérieur, on peut voir le parvis entouré d'une balustrade en pierre taillée, à l'angle saillant se trouve une croix en pierre connue sous le nom de "Rumi Cruz". L'horloge, située au sommet du clocher, date de 1772 et a plus de deux siècles. La construction de la balustrade remonte à 1804 et la mise en place de la grille en fer de style rococo.

Elle a été construite en 1617 dans ce qui était la chapelle de l'Évêque Alonso Ramírez de Vergara. À l'intérieur se trouve l'image de Notre-Dame de Guadalupe, peinte en 1601 par Fray Diego de Ocaña, prêtre hiéronyme. En 1784, la toile originale a été renforcée par une plaque d'argent doré, ne laissant de la peinture originale que les visages et les mains de la Vierge et de l'Enfant, tout le manteau et les vêtements étant recouverts de perles, de diamants, de rubis, de brillants, d'émeraudes et de topazes, toutes données par les fidèles depuis le XVIe siècle, cette coutume persiste jusqu'à nos jours. On peut visiter la chapelle par le biais de la visite du Musée Cathédrale.

Construit au XVIe siècle par l'Ordre des Dominicains, qui s'est installé en 1546 ; c'est le seul exemple de transition du Baroque au Néo-classique, à l'origine de plan en croix latine à une seule nef, auquel deux nefs latérales ont été ajoutées par la suite. Devant l'Autel Principal se trouve le vénéré Seigneur du Grand Pouvoir. Sa façade présente un clocher latéral avec trois ouvertures et une entrée de style baroque simple. Avec l'arrivée de la République et suivant un décret du Maréchal Sucre de 1826, les dominicains ont également été affectés, l'église a été sécularisée et son couvent a été l'un des bâtiments les plus importants de la ville, étant donné qu'y fonctionnaient le palais de Justice National, ainsi que l'Archive et la Bibliothèque Nationale. En 1945, suite au transfert du pouvoir judiciaire à son nouveau siège situé au Parc Bolívar, à partir de 1946, le Collège National Junín s'y installe, puis l'aire industrielle 30 et le internat. Siège de l'Assemblée Constituante entre 2006 et 2007.
Reconnaissant son importance en tant que patrimoine de la nation, le 11 avril 1930, avec la Cathédrale, le temple de Santo Domingo est déclaré Monument National.

Fondé le 16 janvier 1639. C'est Madame María de Ceballos Vda. de Maldonado, la généreuse bienfaitrice, qui a permis l'établissement à Charcas du monastère de moniales franciscaines sous le patronage de Sainte Claire. Sa construction a duré dix-huit ans. C'est jusqu'à présent un monastère de cloître, c'est pourquoi on accède uniquement au temple qui se compose d'une seule nef et aux chœurs hauts et bas (actuellement des salles du Musée de Sainte Claire), le plafond intérieur avec un plafond à caissons et l'extérieur avec un toit à deux versants et un clocher court. Tout le patrimoine que recèle le musée est le fruit d'un travail de collecte d'œuvres d'art des couvents, monastères et églises de la juridiction archiépiscopale de La Plata, des œuvres d'art qui étaient oubliées et risquaient de disparaître. Les reliques qu'il expose étaient destinées au culte, comme des calices en or avec des incrustations de pierres précieuses et d'autres objets d'usage liturgique. La pinacothèque présente des œuvres de divers auteurs.

Le monastère des Carmélites Déchaussées de Sainte Thérèse a été fondé le 5 octobre 1655 par l'Archevêché Gaspar de Villarroel. Le temple a été construit avec une seule nef, présente un plafond en bois, plusieurs autels latéraux, et sur les murs de cette église pendent quelques toiles d'auteurs coloniaux. Extérieurement, on peut admirer le clocher sur la façade précédé d'un atrium de petites proportions. C'est un ensemble architectural harmonieux qui permet d'observer un panorama du passé.

La construction de ce temple remonte aux années qui ont immédiatement suivi la fondation de la ville. C'était l'église principale pendant la construction de la cathédrale métropolitaine. À l'origine, il s'agissait d'un simple bâtiment rectangulaire avec un toit de chaume et un autel en terre cuite. Au milieu du XVIIe siècle, l'église que l'on voit actuellement, à nef unique, avec un toit sans coupole et une porte surmontée d'un beffroi, fut construite, en ajoutant au XVIIIe siècle les arcs qui entourent l'atrium. Le retable du maître-autel, à l'origine sculpté en cèdre et doré à la feuille, a ensuite été recouvert de stuc blanc et est conservé dans cet état. On remarquera le retable du baptistère et les peintures représentant les quatre évangélistes, attribuées à Zurbarán.

Le couvent Notre-Dame de Sainte Anne du Mont Sion ; Collection Chuquisaca; Elle a été fondée par Fray Francisco de Morales en 1600 ; Elle était considérée comme l'une des plus belles et des plus importantes de la province de San Antonio de Charcas. L'église reconstruite au XIXème siècle est constituée d'une seule nef avec une chapelle latérale. La façade principale est construite par un portique de pilastres qui reçoivent un fronton triangulaire. Deux tours se dressent sur les côtés. L'intérieur du temple présente quatre autels de style gothique mineur appartenant à ce siècle. Dans le chœur, il y a une stalle unique du XVIIe siècle sculptée en cèdre, appartenant à l'école Alto Peruana et déplacée en 1875 de l'église de San Francisco à l'endroit où elle appartenait à l'origine.

L'ancien temple des Jésuites, dont la tour jouxte l'Université San Francisco Xavier et appartenait à l'origine à la Compagnie de Jésus, a été achevé en 1621. La décoration intérieure de ce temple présente un riche plafond à caissons de style mudéjar, il est considéré comme le plus important de ce style. Elle a une façade de style maniériste, elle se compose d'une nef avec une chapelle latérale appelée « Chapelle Lorette ». Les autels correspondent au style plateresque et churrigueresque.

Le temple de San Francisco, l'un des plus anciens de Bolivie, a été fondé en 1538 par Fray Francisco de Aroca comme chapelle pour catéchiser les enfants et les jeunes filles indigènes. Le temple actuel a été achevé vers 1580, avec d'importantes réformes comme la construction de la sacristie et de la crypte qui abrite les restes des fondateurs de la ville. Au XIXe siècle, un décret du Gouvernement de Sucre modifie sa structure en divisant l'espace du couvent et du cimetière. La façade comprend la Cloche de la Liberté, symbole de la révolution de 1809. L'église, avec 14 croix représentant le chemin de croix, a été administrée par le clergé laïc jusqu'en 1925 et a été déclarée monument national en 1967.

Concernant le tir à l'arc, selon la documentation, en 1855 ledit tir à l'arc était en construction ; Il est formé d'un grand arc au fronton discret qui traverse l'ancienne rue Cortés, aujourd'hui Aniceto Arce, et de six arcs plus étroits parallèles à l'actuelle rue Fray José Antonio de San Alberto, surmontés de socles avec leur pinacle correspondant de céramiques unies. ensemble par une balustrade. Les arcs ont été meulés en 1937 et après cinquante-deux ans (le 25 septembre 1989), la municipalité de Sucre a inauguré le remplacement des arcs de San Francisco, dans leur architecture originale, comme une autre contribution aux valeurs historiques, patrimoniales et touristiques de la ville. la ville.

Le temple de Saint-Sébastien, construit en 1539, comme San Lázaro, était constitué comme une paroisse indienne, qui regroupait les Incas de Pacha, les Arabates de Yanahuana, les Canches, les Chichas, les Pacajes et les Collas. Elle possède une nef unique de plan en croix latine, couverte d'une structure à deux battants, avec des poutres haubanées et le transept avec une coupole à toit en auge. Le chœur haut est en forme de « U », sur des corbeaux en bois, décorés de quadrilobes. L'intérieur de l'église ne présente aucune ornementation à l'exception du vieux retable du milieu du XVIIe siècle, des pilastres doriques qui soutiennent les arcs du transept et de la série de peintures sur la vie de sainte Rose de Lima de l'école de Cusco. La façade est simple et semble appartenir au dernier tiers du XVIe siècle, avec une façade de style Renaissance.

Construit au XVIe siècle, il se distingue par ses créneaux (d'origine défensive médiévale, qui apparaissent sur les côtés de la partie supérieure du toit, ainsi que par son clocher parallèle à la nef principale. À l'intérieur, se dresse le maître-autel. La chaire, sculptée en cèdre et feuille dorée de style baroque, se distingue parmi les plus belles de Bolivie. Sur ses murs sont accrochées de belles peintures de Melchor Pérez de Holguín, commandées pour l'église et qui sont restées sur ce site depuis lors.

Initialement, c'était l'Ermitage de San Roque dédié aux mulâtres et aux noirs. Dans l'atrium, vous pouvez voir les sculptures d'un couple de chiens qui appartenaient à l'origine aux princes de la Glorieta, ceux-ci furent offerts à la paroisse par leurs héritiers, puisque l'image de San Roque est liée à ces animaux.

Le Béguinage de Santa Rita de Casia, la sainte des cas impossibles, a été fondé en 1781 avec son église, son chœur et sa sacristie. Au début, il était destiné à y vivre des filles, filles de familles pauvres et de race indigène ou métisse et elles étaient destinées à apprendre des travaux manuels pour leur avenir. À partir de 1809, le manque de vocations commença et en 1826 les fondateurs lui donnèrent une autre vocation, en le fondant comme hospice pour les pauvres. Elle fut entretenue grâce à la charité populaire puis la Société Humanitaire des Dames de Saint Vincent de Paul prit le relais. Actuellement, les religieuses canadiennes continuent de s'occuper des personnes âgées indigentes.

La construction de la grotte a été favorisée par le dévouement des époux Don Augusto Marión et Mme María Pacheco, qui, avec leurs propres moyens, ont ordonné la construction sur un terrain adjacent à l'hôpital psychiatrique et ont rapporté de France l'image de la Vierge de Lourdes. Ces travaux furent achevés le 11 février 1922, lorsque Mgr Victor Arrien célébra la première messe. La grotte a été construite avec des roches encastrées de différentes tailles, avec des espaces pour les images de la Vierge de Lourdes et de Bernadette.

Aux seuls deux pâtés de maisons de la place principale se trouve le seul temple érigé à la fin du XVIIIe siècle, presque entièrement avec des pierres transportées par les paroissiens des carrières de Cerro Churuquella, en guise de dévotion, qui étaient des indulgences. Ces terrasses sont réalisées en brique vernissée (technique aujourd'hui disparue), pour la promenade contemplative et la prière à laquelle se consacreraient les moines philippins. Les deux clochers sur les constructions des prisonniers paraguayens de la guerre du Chaco. Bel endroit qui a un point de vue parfait pour terminer l'après-midi avec un coucher de soleil impressionnant avec ue sur la ville ou sur la montagne des Frères, histoire transcendantale, actuellement une école fonctionne, pour cette raison il n'est possible de le visiter que l'après-midi.

L'église des Ermites de San Agustín a été construite par Pedro de Cepeda, le temple est composé d'une seule nef de plan en croix latine, avec des chapelles et un transept octogonal. L'église d'origine existait déjà en 1590, elle fut remplacée cette même année par une autre de meilleure qualité. En 1608, divers travaux furent réalisés, terminant la façade en 1619 et la chapelle principale en 1630. Elle possède deux tours identiques et une finition centrale avec une sculpture de la Vierge. Église qui gère actuellement l'Unité Éducative Don Bosco, qui rend des hommages religieux en plus de différentes activités dans cet établissement religieux.

Son usage originel, pour lequel fut créé le Monastère de Santa Mónica (Agustinas), était d'héberger la Vierge des Remèdes dans son propre temple. Aujourd'hui, il est utilisé dans le cadre de l'École du Sacré-Cœur. Selon Calancha, le deuxième monastère de moniales fondé dans toute la vice-royauté, Fray Juan de San Pedro étant provincial et prieur du couvent de Chuquisaca Fray Luis López. La dédicace du temple fut à la Vierge de Remedios. L'église est l'une des plus anciennes de Sucre et, selon Calancha, elle a été construite par les évêques augustins à partir de 1565. En 1574, le couvent et le temple ont été construits. La façade de Santa Mónica correspondant au dernier tiers du XVIIIe siècle est l'une des plus originales de Sucre ; avec des éléments décoratifs, tels que des atlantes, des sirènes et des coquilles Saint-Jacques typiques du style baroque métis.

Il a été construit sur ordre du président de la République Manuel Isidoro Belzú vers 1852 en remerciement à la Vierge du Carmen, à qui il attribue le salut de sa vie lors d'un attentat. Il est de forme circulaire entouré de vingt-huit colonnes de l'ordre ionique ; Il est couronné par le dôme demi-orange. C'est le lieu annuel des célébrations de la fête du Carmen, caractérisée par son marché artisanal de miniatures (Foire d'Alasitas).